#古籍里的历史#

在尼泊尔的民间传说中，喜马拉雅山雪人是人们谈论最多的一个分支。据说月圆之夜喜马拉雅山会有雪人出没，喜马拉雅雪人（Abominable Snowman）是一种界于人和猿之间的神秘生物，它是一种比人类还高的猿类亦或是全身覆满毛发的人形怪物，关于雪人的传说材料远远多过实证，但目前尚未有确切的雪人标本供人们研究。通常雪人被称作“夜帝(Yeti)”，或“雪怪”意思是居住在岩石上的动物。

据说它生活在尼泊尔、不丹和西藏的喜马拉雅山脉的山区。该地区的人们在围绕这种生物的历史和神话中使用Yeti和Meh-Teh的名字。但西方人对雪人的普遍描述是错误的,雪人的故事在十九世纪开始为西方流行文化所熟知，但它们真正的历史要比这更久远。雪人还有很多其他的名字，例如： "人熊"（Miche）、"牛熊"（Dzu-teh）、"野人"（Migoi或Mi-go）、"丛林人"（Bun Manchi）、"野人"（Mirka）和Kang Admi（"雪人"），据说在山区看到过它的人都会死亡或被杀。

由于缺乏确凿的证据，科学界普遍称雪人只是一个传说。但人们在喜马拉雅山脉雪地发现四十三厘米的脚印又让人们猜想到底雪人是人类信仰崇拜，还是一种未知的上古生物，曾经有人对在喜马拉雅山脉发现的所谓雪人毛发样本的线粒体基因测序进行了研究，它与更新世的史前熊的毛发相匹配。但并非所有人都同意。例如，一些隐居动物学和地方研究者则不同意这种观点。

“可憎的雪人 "这个名字出现在查尔斯-霍华德-伯里领导的英国珠穆朗玛峰侦察探险队及在他的书《珠穆朗玛峰--侦察》中，霍华德-伯里写道，他发现了一个脚印，"可能是由一只奔跑的大灰狼造成的，它在柔软的雪地上形成了双脚的足迹，很像一个光脚的人"。

这是在穿越六千四百米的拉卡帕拉时发现的。夏尔巴人的向导 "立即自发说，这些足迹一定是雪地野人的足迹，他们给它起了个名字叫梅托-康米"，"梅托 "是指 "人熊"，而 "康米 "是指 "雪人"。通常雪人被描绘成白色。这是不对的。根据最初的描述，雪人据说被棕色、红色或黑色的毛皮所覆盖--根据不同的描述。在当地的佛教寺院中，雪人被描绘成与众神并列。它被当作一个人们相信存在的神灵来崇拜，尽管他们不能总是看到它。

在十九世纪之前雪人的早期身份被认为是几个喜马拉雅人的前佛教信仰的一部分。锡丹土著蒙古族人种的勒布茶人（Lepcha）崇拜一个 "冰川生物 "并把它作为狩猎之神。在苯教中，密尔戈德"mi rgod "或 "野人 "的血液曾被用于各种神秘的仪式中。这种生物被描述为一种类人猿的生物，并发出 "咻咻 "的哨声，

也能发出各种叫声，最典型的是尖叫，足以撕裂人们的耳膜。有些舍尔巴族猎人曾在雪人醉倒之后捕获过它们。猎人向皮格尔描绘说，其中的一头高约三，四米，浑身披毛，头发垂至眼睛，但脸部无毛，露出浅色的皮肤，同猿猴的相貌差不多。它宽肩驼背．长着一双很长的手臂。身体前倾，用两脚走路，但有时也用四肢并行。

雪人基本上为肉食，体味很重，既有狗熊的气味，又带有强烈的狐臭。它们喜好在夜间活动，科学家研究了雪人留在雪地里的大脚印，它们步履快捷，头颅尖耸，红发披顶，脚印成一条直线，指出它的大足趾很短．并略向外翻。

分析得出结论认为，喜马拉雅山雪人很可能就是曾经消失的尼安德特人的后代，许多目击事件被报道，许多脚印被发现，甚至更多的故事被复制了几个世纪，毋庸置疑，西方人对传说中的神秘生物雪人的兴趣达到了顶峰，总之，雪人之谜和大脚怪之谜一样，令人既难以置信，又感觉不好轻易否定。