引言

旧西藏密宗（即藏传佛教的金刚乘，Vajrayana），因其独特的仪轨和神秘的宗教实践，一直是宗教研究者和历史学家的关注重点。密宗法事中的祭品种类繁多，形式多样，而人皮唐卡作为其中最为神秘和少见的一种宗教艺术品，其制作过程更是充满了神秘和禁忌。

旧西藏密宗法事中的祭品1. 祭品的种类

在旧西藏密宗法事中，祭品（མཆོད་རྟེན་，mchod-rten）被视为供奉神灵和获得神灵庇护的必要手段。密宗法事中的祭品种类繁多，其中包括但不限于：

食物祭品：供奉的食物多为酥油、糌粑（藏族的主要食物之一，由炒青稞面制作而成）、酥油灯、茶、乳制品等。这类祭品的目的是为了表达对神灵的敬意，并祈求其保佑。

动植物祭品：旧西藏的密宗法事中，常使用牲畜如绵羊、山羊等作为祭品。此外，还会使用鲜花、柏树枝等植物祭品，以象征自然界的力量与神圣性。

五肉五液：五肉指的是狗、象、人、马、牛的肉，五液则指的是精液、月经血、尿液、脑髓和黄胆。这些祭品是密宗中较为极端的形式，主要用于特定的高阶修法仪式，象征着对世俗禁忌的超越和解脱。

人骨器具：在一些特殊的密宗仪轨中，还会使用由人骨制成的法器，如嘎乌盒（Gau）、骷髅碗（Kapala）、腿骨笛（Kangling）肉莲花等。这些器具不仅是宗教仪式的一部分，也象征着生死轮回、生命无常的佛教思想。

2. 祭品的用途

密宗法事中的祭品用途各异，常见的用途包括：

供奉：最基本的用途是供奉给神灵或护法，以祈求平安、顺利。

驱邪：通过祭品的献祭，驱逐恶灵、邪魔，净化场地或人心。

超度：某些祭品尤其是人骨器具，用于超度亡灵，使其灵魂得以安息。

修行：祭品也是修行者的重要修法工具，通过祭献可修炼心性、积累功德。

3. 祭品的制作方法

祭品的制作过程因其种类的不同而有所差异，但总体而言，祭品的制作讲究虔诚与精细。以酥油灯为例，酥油灯的灯芯通常由纯净的棉花制成，灯油则用上好的酥油或牛油，每一步骤都需严格遵守传统规范。而骨器的制作则更加复杂，需经过净化、雕刻、开光等多道工序，才能用于法事。

人皮唐卡的制作过程1. 材料的选择

人皮唐卡（ལུས་རྟགས་བརྒྱུད་པ།，lus rtags brgyud pa），又称为“皮画唐卡”，是藏传佛教中最为罕见的一种唐卡。其制作材料十分特殊，通常是取自死去或被献祭的人的皮肤。由于人皮极为珍贵，且制作工艺复杂，人皮唐卡的数量极其稀少，常常仅用于最为重要的宗教仪式中。

选材时，制作者通常会选择皮肤完好无损、较为平整的部位，如背部、腹部等。选材的过程中，还需考虑到皮肤的纹理和厚度，以确保画面的平整度和画工的可操作性。

2. 制作工艺

人皮唐卡的制作工艺极为复杂，包括以下几个关键步骤：

皮肤处理：首先，将选好的皮肤进行清洗和处理，以去除表面的油脂和杂质。随后，将皮肤进行拉伸和晾晒，使其变得柔韧且适合作画。

打底：在处理好的皮肤表面涂上一层天然颜料，以形成画布的基础层。此过程需多次重复，以确保颜料的均匀覆盖和画面的耐久性。

绘制图案：画师会根据宗教仪式的需求，在皮肤上绘制神像、护法神或密宗象征图案。绘画过程中，需使用天然颜料，且颜料的配制和使用有着严格的宗教规定。唐卡的图案精细复杂，通常包括佛教人物、神灵、法器等元素，画师需具备极高的技艺和宗教修养。

开光：唐卡完成后，需经过高僧的开光仪式，赋予其宗教意义和灵性。开光仪式通常包括诵经、洒圣水、献祭品等步骤，是唐卡制作过程中的最后一环。

3. 制作条件

人皮唐卡的制作条件极为苛刻，不仅需要特殊的材料和工艺，还需在特定的宗教氛围下进行。制作人皮唐卡的寺庙和画师必须拥有极高的宗教地位和技术，且制作过程中需保持极度的虔诚和专注。此外，由于人皮唐卡涉及的伦理和宗教禁忌，其制作条件通常非常隐秘，外界难以得知具体的细节。

结论

旧西藏密宗法事中的祭品和人皮唐卡的制作，体现了藏传佛教密宗仪轨的神秘和独特。而这些东西现在也成历史！但是不得不说当时的密宗真的是非常血腥，选做祭品的人也是从婴儿中选的，从小就被断绝了五感。因为要保证是一个纯洁的灵魂！被选做祭品的人也是很可悲的，从小到大都是被圈养，到了年龄就被制作成法器！

参考资料：

《西藏密宗法事》、《藏传佛教艺术》、《西藏宗教文化概论》